白阳老人言

白阳老人阐述无为大道之教化文章

缅怀白阳老人:德泽永存,薪传不息

自 2016 年白阳老人示寂以来,其崇高的德风与慈悲教诲始终引领着海内外后学。作为我们生命中永恒的导师,老人一生匡正人心、默默奉献,留下了难以磨灭的精神资产。本专区特于此历史节点,凝聚全体学子的感恩与追思,旨在重温老人开示的智慧,并誓愿继承其遗志,将这份正道力量与大爱精神代代薪传。

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浅化借老子「经验」修无为大道二之(三)

浅化借老子「经验」修无为大道二之(三)

2012年09月09日 原文:白阳老人

△ 诸位同修。应该要明: 1、什么力量。推动先民。越过艰难。无数险阻。前仆后继。生化不穹。 2、什么精神。经天纬地。生生世世。完善自身。大我无我。永续不断。 3、什么信念。催促先民。精神探索。开拓进取。从而创造。灿烂夺目。华夏文明。 △ 从古至今。中华民族。自强不息。实乃有赖。天人合一。灵契大体。本然能量。假人显化。永恒不息。 △ 老子所谓。道法自然。虽无形象。其中隐藏。深奥玄妙。所以故能。体用和谐。无为而为。本其本然。自然显象。本其素慧。智慧明用。 △ 老子经验。非学自明。原出素慧。在世人身。生命有限。真灵不息。转换应世。永远不停。实则众生。人人皆然。唯不明用。 △ 老子在世。虚船独舟。虚己 ..→

借老子经验修无为大道二之(二)

借老子经验修无为大道二之(二)

2012年03月09日 原文:白阳老人

△中华文化。生命肇始。历史久远。五千余年。思想独特。天文地理。无不含蕴。闻名于世。盘古开天。伏羲一画。无无有有。万缘万物。无不有赖。一画穹源。 △神农医道。黄帝建国。仓颉造字。大禹治水。从古至今。无不为然。不仅表现。上古先民。一本万殊。万殊一本。启发智慧。藉一了然。相界起源。本一开天。遵守时序。耕作收藏。世世代代。奔腾不息。悠悠悠乎。而至战国。百家争鸣。关涉自然。社会人生。各种学说。则无不然。雨后春笋。 △老子无为。效法天地。本着无为。而无不为。相界而言。继承化源。无为应世。而亦深感。文化精髓。未尽所隐。故用「道」字。涵盖无穹。生化不息。虚玄深奥。言大无外。指小无内。假有明无。以启民智。开发本 ..→

借老子经验修无为大道二之(一)

2011年11月16日 原文:白阳老人

历史烟尘与风霜.会消蚀一切生命。 时代空茫与动荡.则带来无限悲凉。 有人是从「经典」中.找到「心灵」上归宿。 有人是从「无为」中.找到「性灵」上故乡。 △老子姓老。名称为聃。生于春秋。陈国人氏。(安徽亳州)。陈被楚灭。故称楚人。苦县厉乡。即今河南。现在鹿邑。 △老子继承。中华民族。文化延续。以一「道」字。涵盖有无。形上形下。发扬光大。无为而为。不久湖北。荆门郭店。出土竹简。实物为证。有力推翻。后书谬误。 △回顾殷周。民族文化。一脉继承。文化精神。承先启后。无为精神。它则就是。天人合一。同化同冥。 △战国之后。中华文化。后世则称。老孔二人。同源异流。实则而是。截源取流。自称为儒。假以中道。入世用 ..→

借老子经验修无为大道一之(三)

借老子经验修无为大道一之(三)

2011年04月17日 原文:白阳老人

△老子「经验」。洞察了然。 「相界」万化。群物竞荣。 瞬间生灭。无不无常。 「无生」「有化」。执「有」为假。 修「无」属真。由「体」明「用」。 「用」则「自通」。由「用」明「体」。 永困「相中」。 △时无「空间」。「智」者「无心」。 「心」无「诸相」。诸相则「无」。 所以故曰。「无物为执」。随遇而安。 △老子「经验」。「先天」「后天」。 由「无」至「有」。「万化生元」。 「灵能」分布。凡「物」皆有。 诸位同修。应知「常理」。 「万事」「万物」。既知「能分」。 应知「能合」。所以故曰。 「一本」万殊。万殊「一本」。 万物「灵能」。「分」「合」并无。 固定法则。本即「互感」。 更能「相通」。故曰真 ..→

白阳大道体用(三)

2011年04月17日 原文:白阳老人

而今世运衰替.道德凌夷.人伦尽丧.圣教沦亡.因兹: 四时不节.而气候变。 阴阳不和.则水旱见。 戾气横溢.则灾劫降。 大道不明.则真理失。 救无可救之时.了无可了之日.幸我 无无至尊悲天悯人之慈怀.应时而降白阳大道.大开普度。 白阳大道.提升五教精华.示以天人至理。 天命在大明山上.灵根种此。 巍巍乎惟圣人明之。 洋洋乎惟圣人法之。 而达鬼神之机.究合造化之妙.秘泄阴阳之玄. 虎啸龙吟.会五运之气。 鸾翔凤舞.发太易之根。 动中之静.惟蕴与奥。 阴中之阳.履干入坤。 大哉白阳之道.朗然大空.星罗斗转.进于大同极乐.又转于东.无此精义.道岂能宏.天下众生.惟有明明德.乐我天真。 - 浅化 编辑: ..→

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